* محمد بن أحمد أبو عبد اللّه : القضاعي - مجهول - من مشايخ « الصّدوق » . * محمد بن أحمد الأزدي : مجهول . * محمد بن أحمد الأسدي : البردعي - مجهول - من مشايخ « الصّدوق » . أقول : هو محمد بن أحمد بن علي بن أسد « المجهول » الآتي . * محمد بن أحمد الأشعري : روى رواية في الفقيه : ج 4 ، ح 506 . أقول : ههو محمد بن أحمد بن يحيى « الثقة » الآتي . * محمد بن أحمد البغدادي : الورّاق - مجهول - من مشايخ « الصّدوق » . أقول : هو محمد بن أحمد بن الحسين بن يوسف « المجهول » الآتي . * محمد بن أحمد بن إبراهيم : ثقة - من مشايخ ابن قولويه . أقول : هو متحد مع لا حقه « 1 » . * محمد بن أحمد بن إبراهيم بن تميم : السرخسي ، أبو نصر - مجهول - من مشايخ « الصّدوق » - متحد مع محمد بن أحمد بن إبراهيم بن تميم . * محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم : أبو الفضل الجعفي الكوفي المعروف بالصابوني « 2 » : سكن مصر ، كان زيديا ثم عاد إلينا وكانت له منزلة ب « مصر » له كتب منها . . . » قاله النجاشي .

--> ( 1 ) ذكر صاحب كتاب « المفيد من معجم رجال الحديث » محمد الجواهري ، أعلى اللّه مقامه : أن مراده « قده » بعبارة « متحد مع من بعده » هو محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم أبو الفضل الجعفي الصابوني الذي هو من مشايخ ابن قولويه كما تقدم . ولأنه ( قده ) يحمل المطلق على من هو المعروف وصاحب كتاب وهو « الصابوني » وقد جاء هنا محمد بن أحمد بن إبراهيم مطلقا فيحمل عليه ، واللّه العالم . ( 2 ) هذا هو مراده ( قده ) من قوله « متحد مع من بعده » فالإتحاد هو مع هذا المعنون ، لأن ذاك قبله من مشايخ الصدوق وهذا شيخ ابن قولويه كما هو واضح .